La Reina Sin Nombre

La Reina Sin Nombre

Hija de reyes, madre de reyes y un nombre olvidado en la Hispania de los godos y de los pueblos celtas.

En “La Reina sin Nombre” nacen Hermenegildo y Recaredo, “Los Hijos de un Rey Godo”; sin embargo, desde que comencé a escribirla, me di cuenta de que  la historia de ambos hermanos debía estar engarzada en la situación real de la época: visigodos e hispanorromanos, bizantinos y pueblos celtas. Una época en la que se produce la unión de todos los pueblos de la península bajo la hegemonía de un rey, Swinthila.

En plena Alta Edad Media, cuando la Península Ibérica se debate entre las invasiones de clanes procedentes del mundo germánico y los restos de la sociedad hispanorromana, una niña huérfana es acogida por los albiones, tribu de origen celta que en el siglo VI habitaba los montes del noroeste de la Península Ibérica, en una zona comprendida entre las actuales comunidades de Asturias y Galicia. Conocida por su pueblo como Jana, la chiquilla aprenderá los secretos de las artes curativas de la mano del druida Enol y participará en los conflictos territoriales del momento. Enamorada de Aster, príncipe de los albiones, deberá elegir entre su amor y su deber.

La historia de Jana nos introducirá de modo gradual en el esplendor del reino godo de Toledo en época del monarca Atanagildo y su misterioso origen nos desvelará la vida en la corte merovingia durante el reinado de Clodoveo.

Geografía en la cual está inspirada la novela:

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Hijos De Un Rey Godo

Hijos de un rey godo arranca con el reencuentro de Swinthila y Liuva, hermanos y descendientes del rey Recaredo.

Es una historia compleja, con una amistad fraternal de fondo, y con el ansia de poder representada por la copa que es asimismo, la piedra de toque del comportamiento de los personajes. Es una novela con multitud de historias que se entrecruzan.  En “Hijos de un Rey Godo” conocemos a Isidoro y a Leandro, a Florentina y a Baddo. De todos los personajes de esta novela, me quedo con Hermenegildo, un hombre que todo lo pierde pero que es siempre fiel a sí mismo.

Estirpes relacionadas con la novela:

Tras un corto y trágico reinado, Liuva decidió esconderse en las montañas cántabras. Al encontrarlo, Swinthila pretende recobrar la carta de su madre, la reina Baddo, y la copa de poder con la que recuperar el trono usurpado a su familia. La codiciada carta revela a los hermanos la historia de los hijos del rey Leovigildo, Hermenegildo y Recaredo, así como el secreto de la copa sagrada. La primera esposa de Leovigildo, «la reina sin nombre», pidió a sus hijos que devolvieran la copa a un santuario oculto en las montañas astur-cántabras. Sólo entonces sería posible la paz entre los pueblos hispanos. Pero las vidas de Hermenegildo y Recaredo toman un giro inesperado. Recaredo encuentra a Baddo, de la que se enamora hasta el punto de desafiar las leyes de los cántabros y provocar una guerra civil en la que ambos hermanos deberán combatir en bandos opuestos.

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El Astro Nocturno

El Astro Nocturno enlaza con las novelas anteriores en la copa de poder, y en esa contraposición de Norte Sur característica de toda la serie.  Si habíamos  iniciado una serie de novelas acerca de los godos, había que acabarla con la invasión y destrucción del reino visigodo en menos de tres años.

Siempre me atrajo la teoría – nunca del todo verificada – que Tarik, el conquistador de Hispania, procedía de un origen godo. Los personajes en los que se mezclan las razas suelen catalizar mundos diversos. De ahí, el personaje de Atanarik, un individuo de origen godo y bereber, que herido por el desprecio y una acusación injusta es capaz de aunar a las tribus del norte de Africa para conquistar la Hispania Goda.

La resistencia del caído reino visigodo en las montañas cántabras y pirenaicas me pareció un tema apasionante. La figura de Belay como dirigente que mantiene la herencia recibida de siglos pasados frente al poder islámico, tenía que enlazar de algún modo con Jana y Aster, los iniciadores de toda la trilogía.

El noble visigodo Atanarik recorre el norte de África buscando tropas bereberes para iniciar una campaña contra el corrupto reino de Toledo.

Recuerda su huída de la corte, perseguido por un asesinato que no cometió y acompañado por una sierva vascona, Alodia, a la que tiempo atrás había rescatado de un sacrificio infame. Más tarde, tras la caída del reino, en las montañas de Vindión, un antiguo gardingo real se levanta, a la cabeza de sus fieles, contra el gobernador Munuza. Entretanto, en el Pirineo, la población vascona se enfrenta al nuevo poder opresor. En medio de las guerras y la intriga política, la historia de amor de la sierva Alodia hacia el noble visigodo Atanarik se va desarrollando como un río de paz en un momento caótico de la historia de la península Ibérica.

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